L’étude de Serge Molla consacrée à Martin Luther King est une recherche à la fois originale et profonde. Outre une relecture de la vie du leader noir, la première partie analyse sa théologie alors que la seconde en examine les reprises et les modifications après la mort de King. Sa pensée ne se comprend que […]
Cet article représente une contribution de plus à ma critique générale des thèses de Praechter selon lesquelles l’école néoplatonicienne dite «d’Alexandrie» se distinguerait, non seulement par le lieu de son enseignement, de celle dite «d’Athènes», mais encore et surtout par ses doctrines philosophiques et par son attitude envers l’œuvre d’Aristote. La comparaison entre elles des […]
Les dieux des Grecs rient. Ce n’est pas le cas de celui des chrétiens; les Evangiles ne prêtent même aucun rire à Jésus. Cette différence me paraît liée au fait que, dans la société du Christ et cle ses premiers disciples, le rire ne remplit pas les mêmes fonctions que dans la société grecque ; […]
Partant du Cantique des cantiques pour montrer le rôle et l’importance de l’Ecriture en tant qu’Ecriture, l’auteur propose une réinterprétation radicale de ce terme à la lumière de son évolution historique. Il n’y a d’Ecriture qu’en relation à des croyants, de sorte que théologiens et historiens des religions sont invités à voir dans l’Ecriture une […]
D’après le sens commun, les croyances (et les attitudes propositionnelles en général) sont des causes de l’action intentionnelle et des raisons de ce que nous faisons. Le contenu de ce que nous croyons est tenu pour une propriété causalement efficace de ce que nous faisons intentionnellement. Dans la conception externaliste adoptée par la majorité des […]
L’une des difficultés principales du matérialisme contemporain est la menace d’épiphénoménalisme: si les propriétés mentales dépendent systématiquement des propriétés physiques, comment peuvent-elles avoir une efficacité causale? Le ‘monisme anomal’ de Davidson ne résout ce problème qu’au prix d’une conception «lâche» de l’individuation des événements, et d’une relative imprécision de la pertinence des explications causales formulées […]
La philosophie actuelle de l’esprit tente de concevoir l’intentionalité en partant de la causalité et/ou de la rationalité. La conception de l’esprit chez Davidson relève de ces deux catégories, dont le parallélisme au sein de l’esprit humain reste pour Fodor ‘un mystère’. Cet article prend plutôt comme point de départ la ‘conduite intentionnelle primitive’, un […]
L’auteur analyse les concepts ‘de corpore’, ceux qui font partie cle la structure d’une tentative de mouvoir une partie du corps. Un célèbre argument de Kant suggère que les concepts de gauche et de droite sont ‘de re’ : ils font référence à une partie de l’espace absolu. En montrant— contre Kant — que cet […]
Cet essai est une investigation de la nature ontologique de l’action. Contre le point de vue «internaliste» selon lequel l’action se déroule dans un monde psychologique séparé des changements non psychologiques qui en résultent, je tente de démontrer que l’action est un processus de contrôle essentiellement «psycho-physique». Plus précisément, je dégage une structure naturelle de […]
Que faut-il entendre par la tentative, la réussite ou l’échec d’une action? A partir de la philosophie de l’action de Davidson, j’élabore une théorie qui reconnaît que toute action contient en germe une possibilité d’échec. Cette théorie n’implique pas que toute action soit accompagnée d’une tentative d’agir, cela n’étant qu’un préjugé empiriste. Des essais sont […]