Il est difficile de porter un jugement sur la situation de la théologie en France. Et je suis sans doute moi-même trop engagé dans les tâches quotidiennes de la théologie — soit comme enseignant, soit comme directeur d’une collection de théologie dans une maison d’édition — pour avoir le recul nécessaire. En tout cas, dès […]
Le titre de mon exposé — discret hommage en passant à Jean Nabert — est à la fois prudent et engagé. Prudent en ce qu’il annonce d’emblée que ma réflexion est fragmentaire et provisoire, qu’elle ne prétend à rien d’autre qu’apporter quelques éléments de réflexion et non une vision globale. Engagé, en ce qu’il postule […]
En 1956, G. Pidoux fait paraître dans cette revue, sous le titre « Le Serviteur souffrant d’Esaïe 53», une brillante étude sur une des pages les plus célèbres de l’Ancien Testament communément appelée « le 4e Cantique du Serviteur: Esaïe 52,13-53,12» (cf. p. 36-46). Il permet ainsi à ses lecteurs francophones de mieux connaître l’exégèse […]
«Semiosis» désigne, du point de vue de Morris, le processus dans lequel quelque chose fonctionne comme signe de quelque chose d’autre pour quelqu’un. Ce processus met en rapport trois éléments corrélatifs: le signe lui-même en tant que véhicule du phénomène sémiotique («sign vehicle»), l’objet auquel le signe réfère («designatum») et l’interprète qui reconnaît et utilise […]
La manière dont nous prenons la parole au début de cette étude, où il est pourtant question d’ontologie, est, aujourd’hui, à la fois banale et fort significative: «Autour de…». En marge de l’écrit d’un auteur non philosophe et lu, avec une attention toute particulière, parce qu’il n’est pas philosophe et qu’il vient nous parler d’ontologie, […]
Tout est déjà donné, chez Jérémie, dans le premier mot du livre: debārīm, qu’il ne faut pas traduire par « paroles » seulement, mais par « faits et gestes», «actes», «histoire». Comme dans le cas d’Osée, dont Jérémie s’est inspiré, la Parole n’est pas seulement « adressée à », mais elle parle par le prophète, […]
1. Au titre des présentations d’ensemble du quatrième évangile, il faut signaler, en premier lieu, le petit opuscule que nous devons à D. Mollat et qui s’intitule « Saint Jean — Maître spirituel ». Cet ouvrage reprend et développe l’article que cet A. avait consacré à «Jean l’Evangéliste» dans le Dictionnaire de Spiritualité, t. 8, […]
Le quatrième volume de l’Avicenna latinus vient de sortir de presse: il contient la traduction latine médiévale de la seconde partie de la Métaphysique, les livres cinq à dix ; la première partie du même traité avait été publiée en 19772.0n possède ainsi une édition critique complète de cet ouvrage important en sa version latine. […]
On remarque, au tournant de ce siècle, en philosophie, un mouvement assez général, dont le slogan pourrait être la fameuse injonction de Husserl: « Retournons aux choses mêmes ». Ce mouvement ne se limite pas à la phénoménologie. Aux Etats-Unis, c’est le pragmatisme; en Angleterre, c’est la philosophie de B. Russell et celle de G. […]
«Tantôt le Maître éprouve son serviteur en le soumettant à un dur labeur: le supportera-t-il par amour pour Lui? Tantôt II lui octroie des bienfaits: Lui rendra-t-il le bien qu’il lui a accordé, en Le servant et en L’honorant encore davantage? Dans ce sens, Les Sages ont dit : Heureux l’homme qui surmonte l’épreuve, car […]