Depuis Hume, on insiste sur le fait qu’il n ‘est pas possible de conclure logiquement de l’être au devoir-être. Pourtant, chaque fois que nous nous demandons comment nous devons nous comporter vis-à-vis d’un être naturel comme un animal ou un embryon, nous nous appuyons sur ce que de nombreux auteurs appellent son «statut moral». Or […]