«La raison humaine a cette destinée singulière, dans un genre de ses con¬ naissances, d’être accablée de questions qu’elle ne saurait éviter, car elles lui sont imposées par sa nature même, mais auxquelles elle ne peut répondre, parce qu’elles dépassent le pouvoir de la raison humaine». Ce paradoxe, qui constitue le point de départ de […]