Le présent article se concentre sur le néo-confucianisme. Différent du confucianisme ancien en ce qu’il introduit la réalité d’un principe, mais qui le fait sans pour autant sortir d’un immanentisme foncier, ce principe n ‘étant que moral. Au gré de comparaisons avec l’histoire de l’Occident, que ce soit au regard d’un héritage de Platon ou […]
Merleau-Ponty a cherché en politique une «troisième voie», par delà l’idéalisme subjectiviste qui neutralise l’historicité et le réalisme objectiviste qui alimente un relativisme historiciste, autant de manières de manquer les structures de l’action en négligeant la dimension existentielle de l’être-avec et de l’être-au-monde. Le motif de l’intercorporéité, inscrit dans une ontologie de la chair – […]