Assez généralement, le livre de Qohéleth (l’Ecclesiaste) est considéré comme le document d’une profonde «crise de la sagesse» : son auteur ne pouvait plus partager les idées de la sagesse primitive, authentique. Pourtant cette compréhension dépend de l’image qu’on a de ce qui constitue l’essentiel de la «sagesse». Une reconsidération des phénomènes «sapientiaux» amène à […]