Dans l’oeuvre de Dostoïevski, le paradigme de l’enfance est omniprésent et incarne la vertu christologique par excellence : la compassion rédemptrice. Chez Nietzsche, ce paradigme est tout aussi central, mais il acquiert une signification foncièrement équivoque, puisqu’il désigne tantôt l’attitude évangélique la plus authentique (le véritable enseignement de Jésus), tantôt son exact opposé : le […]
La distinction établie en 1913 par Husserl entre une ontologie formelle et une ontologie matérielle constitue la base théorique dont la phénoménologie a besoin pour rendre raison de la mathématisation du savoir, et de la physique en particulier. Dans La crise des sciences européennes, cette distinction agit en sous-œuvre dans les paragraphes consacrés à Galilée […]
La pensée de Gabriel Marcel se présente essentiellement comme une ontologie de la relation intersubjective. Par la relecture des textes publiés dans Les hommes contre l’humain, cette étude vise à situer les enjeux éthiques de cette pensée lorsqu’elle exerce sa clairvoyance sur le terrain de la critique des idéologies, du jugement politique et de l’évaluation […]