Il s’agira ici d’analyser le couple traditionnel religio/superstitio, dans la littérature latine, de Cicéron à Augustin. Mon intention, à vrai dire, n’est pas seulement de comparer les textes païens aux premières réflexions chrétiennes, mais d’abord et avant tout de montrer comment les chrétiens ont tenté d’établir un nouveau statut des institutions sociales sur une critique de l’opposition païenne entre religion et superstition.