L’œuvre de Jean-Louis Chrétien, bien que riche de l’ensemble de la tradition philosophique, participe essentiellement de la phénoménologie contemporaine. En ce sens, l’apport de Heidegger lui est essentiel. Et pourtant, elle n ‘en constitue nullement un simple prolongement. Tirant profit d’une part des ambiguïtés heideggeriennes, rappelant d’autre part cette pensée à la conséquence historique de la Révélation, cette philosophie, chrétienne, a su trouver sa voie singulière : une voie tout entière répondant à l’excès fondateur d’un appel qui la destine à elle-même.