Cet article envisage la contribution de M. Gauchet à l’anthropologie de l’Individu démocratique contemporain. Il le fait en montrant d’une part l’homologie du concept tocquevillien d’égalité des conditions avec celui, propre à Gauchet, de réduction de l’altérité ; et d’autre part, en indiquant que ce dernier processus, loin de signifier un dépassement de l’altérité, doit bien plutôt être entendu comme son intériorisation et, du coup, comme le signe d’une dépossession de soi inèliminable.