La structure narrative du récit biblique peut être dite «ouverte» en ce que ses contenus référentiels se précisent avec le déroulement du texte. Cette détermination progressive des schémas narratifs renvoie, dans la cohérence de l’exégèse juive traditionnelle, à la mesure de la liberté humaine qui s’investit en eux. On suivra sur l’exemple du sacrifice d’Isaac ce double effort de clarification et de qualification autour d’un thème qui va s’amplifiant à travers le texte et à travers l’histoire.