Tant dans ses formes que dans les contenus mis en avant, le New Age apparaît aujourd’hui comme une protestation à l’égard de l’institutionnalisation traditionnelle du religieux en Occident. Cette protestation peut alors être relue comme symptomatique des rapports que noue le religieux à l’histoire et à la société globale. L’article essaie d’en signaler tant les aspects problématiques que les défis potentiellement stimulants.