La doctrine de Plotin est traversée par une intention rationnelle, comme le montrent la recherche analytique du premier principe et la démarche synthétique d’explication du monde. Mais le moment rationnel, chez Plotin. ne se dissocie pas du moment religieux. Ce qui conduit l’auteur de l’article à exposer et à discuter l’opinion de Pierre Hadot (Exercices spirituels et philosophie antique, 2e éd.. Paris. 1987. pp. 237-239), selon laquelle la sagesse antique est purement et strictement rationnelle.