Après avoir établi qu’en toute rigueur, seules les théories d’inspiration hobbesienne peuvent être qualifiées de contractualistes, l’A., examinant deux de ses versions les plus récentes (Höffe et Gauthier), montre que le développement conséquent des prémisses du contractualisme débouche nécessairement sur des conclusions qui heurtent profondément notre sens de la justice. Il en conclut à la nécessité de renoncer à la tentation de fonder lajustice sur un supposé contrat social.