Alors que dans sa période «révolutionnaire», Fichte défendait, en 1793 notamment, le rationalisme politique contre les critiques de Burke, de Rehberg ou de Jacobi, on voit apparaître en 1806-1807 une méfiance à l’égard des politiques de la raison. S’agit-il là d’un véritable déplacement interne à la pensée de Fichte, la rapprochant de thématiques romantiques, ou, plus subtilement, n’est-ce pas plutôt en restant sur le terrain de la rationalité que cette pensée met en garde contre certains excès cle la raison.