L’ambiguïté de «l’idéalisme» est notoire, entre l’idéalisme platonicien (réalisme des Idées) et l’idéalisme post-cartésien (phénoménisme). Schulthess établit qu ‘en faisant jouer un concept de phénomène dans le monde des essences comme dans celui des existences, Leibniz a surmonté l’ambiguïté. Cet exploit du Système a ses retombées en elucidations conceptuelles. [D. Schulthess, Leibniz et l’invention des phénomènes, Présentation de Laurent Jaffro (Philosophie d’aujourd’hui), Paris, P. U. F., 2009]