Au départ de la présente étude, deux constatations qui ne sont pas sans lien entre elles, c’est d’une part la priorité quasi absolue donnée à Mt 28, 16-20 en tant qu’enracinement néotestamentaire de la réflexion missiologique, et d’autre part l’impasse qui menace actuellement le débat missionnaire du fait d’orientations divergentes et jugées souvent incompatibles.