Dans la philosophie d’Emmanuel Lévinas, la réflexion éthique s’appuie en grande partie sur une analyse du temps. Ainsi la rencontre d’autrui se vit comme une rupture radicale, qui s’exprime temporellement par le surgissement d’une dimension eschatologique au cœur de l’histoire, brisant la continuité de celle-ci. C’est le développement de ce motif eschatologique dans l’œuvre d’Emmanuel Lévinas que la présente étude entend retracer, afin d’en dégager toute la portée et l’originalité. Rompant avec toute forme de teleologie, c’est la notion même de sens que Lévinas renouvelle. Il s’agira cependant d’évoquer également certains problèmes posés par une telle conception. Peut-on retrancher de l’eschatologie toute dimension d’utopie?